Fatwa Bank

আযান ও ইকামতে ‘নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’—এর নাম শুনে হাতে চুমু খাওয়ার বিধান

  প্রশ্ন: জনৈক ব্যক্তি আযান ও ইকামতে যখন اشهد ان محمدا رسول الله শোনেন, তখন নিয়মিত صلي الله عليه وسلم বলে হাতে চুমু খান। তার এ ধরণের আমল শরী‘আত সম্মত কি না? বিস্তারিত জানালে উপকৃত হবো। উত্তর: যদি কেউ শরী‘আতে নেই এমন কোনো কাজ নিজের পক্ষ থেকে সাওয়াবের উদ্দেশ্যে...

read more

মজলিস বা মাহফিলে সম্মিলিতভাবে দুরুদ পড়ার হুকুম

 প্রশ্ন: আমাদের দেশে অনেক বক্তাকে দেখা যায়, বয়ানের শুরুতে কিছু ফার্সী, উর্দূ, বাংলা অথবা আরবী কবিতা পড়ে প্রচলিত মীলাদ কিয়ামের ন্যায় সকলে সম্মিলিতভাবে দুরুদ শরীফ পাঠ করে থাকেন। অবস্থা দৃষ্টে বুঝা যায়, এর মাধ্যমে শ্রোতাদের মনোযোগ আকর্ষণ করা তাদের উদ্দেশ্য।...

read more

আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ‘নাম’ অযীফা হিসেবে পড়ার হুকুম

প্রশ্ন: অনেককে দেখা যায়, বিভিন্ন মুসীবত থেকে মুক্তি লাভের আশায় يا شيخ عبد القادر جيلانى شيئ لله   এই অযীফা পড়ে দু‘আ করে থাকেন। জানার বিষয় হলো, উক্ত অযীফা পড়া শরী‘আত সম্মত কি না? উত্তর: আল্লাহর নাম ব্যতীত অপর কারো ‘নাম’ অযীফা হিসেবে পাঠ করা সম্পূর্ণরূপে...

read more

পীরকে ‘গাওসুল আজম’উপাধি দেওয়ার হুকুম কী?  

           প্রশ্ন: অনেক পীরের অতি ভক্ত মুরিদদেরকে দেখা যায় স্বীয় পীরকে ‘গাওসুল আজম’ উপাধি দিয়ে থাকেন। অপরদিকে একজন আলেম এ সম্পর্কে তার এক বয়ানে বলেছেন, কোনো মানুষকে ‘গাওসুল আজম’ বলা শরী‘আতে নিষিদ্ধ, শিরক ও হারাম।...

read more

‘আল্লাহ আল্লাহ’শব্দে যিকির করার বিধান

প্রশ্ন: জনৈক সালাফী আলেম এক বয়ানে বলেছেন, আমাদের দেশের কিছু সূফী শুধু ‘আল্লাহ আল্লাহ’ যিকির করে থাকেন। তাদের মুরিদদেরকেও এর তালীম দিয়ে থাকেন। অথচ নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাহাবায়ে কিরাম, তাবেয়ী, কারো থেকেই এরূপ আমল প্রমাণিত নয়। সুতরাং এটি বিদ‘আত,...

read more

ওয়াজ-মাহফিল ও বিয়েতে তূরণ নিমার্ণ করার হুকুম

প্রশ্ন: ওয়াজ-মাহফিল বা বিয়েতে তূরণ-গেট নিমার্ণ করা সঠিক কি না? উত্তর: না, সঠিক নয়। বরং লৌকিকতা ও অপচয়ের মধ্যে শামিল বিধায় জায়িয নেই। তাই তূরণ বা গেটসহ আরো যতো অনর্থক খরচ আছে, সব ধরণের খরচ পরিহার করা উচিত। প্রমাণ: ফাতাওয়া মাহমূদিয়া: ১১/১৯৫ فتاوی محمودیہ میں...

read more

তাজিয়া মিছিল বের করা ও তাতে অংশগ্রহণ করার বিধান

প্রশ্ন: বর্তমানে এক শ্রেণীর লোক ১০ শে মুহাররম তাজিয়া মিছিল বের করে। একে তারা বরকত ও সাওয়াবের কাজ মনে করে। ইসলামী শরী‘আতে এ ধরণের তাজিয়া মিছিল বের করার সুযোগ আছে কি না? উত্তর: ১০ শে মুহাররম তাজিয়া মিছিল বের করা শি‘আ সম্প্রদায়ের মনগড়া আবিস্কৃত একটি ভিত্তিহীন কাজ।...

read more

‘ফাতেহায়ে ইয়াজদহম’ মর্ম ও তার শরয়ী বিধান

প্রশ্ন: ‘ফাতেহায়ে ইয়াজদহম’—এর অর্থ কী? আমাদের এলাকায় কিছু সংখ্যক লোক ‘ফাতেহায়ে ইয়াজদহম’ নামে এক ধরণের অনুষ্ঠান করে থাকে। ইসলামী শরী‘আতে এ ধরণের অনুষ্ঠানের কোনো ভিত্তি আছে কি না? উত্তর: ‘ফাতেহায়ে ইয়াজদহম’ দ্বারা রবিউস সানী মাসের ১১ তারিখে বড়পীর আব্দুল কাদের...

read more

মৃত্যু বার্ষিকী নামে ঈসালে সাওয়াব করার বিধান

ফাতওয়া নং—৫৮৬২ প্রশ্ন: যদি মৃত্যু বার্ষিকী নামে ঈসালে সাওয়াবের আয়োজন করা হয়, তাহলে মৃত ব্যক্তি সাওয়াব পাবে কি না? উত্তর: সমাজে প্রচলিত বিশেষ বিশেষ নির্দিষ্ট দিনগুলোতে মৃত্যু বার্ষিকী নামে হোক কিংবা নাম ছাড়া হোক ঈসালে সাওয়াবের আয়োজন করা শরী‘আত পরিপন্থী তথা...

read more

মাজারে প্রদত্ব খাবার খাওয়ার হুকুম

ফাতওয়া নং—৫৮৬৫ প্রশ্ন: মাজারে থাকা লোকদেরকে খাওয়ানোর জন্য অনেকে মাজারে গরু-ছাগল নিয়ে আসে। মাজারেই এসব পশু জবাই করে খানার ব্যবস্থা করা হয়। এই খানা খাওয়া হালাল হবে কি না? উত্তর: মাজারভক্ত লোকেরা সাধারণত অনেক শিরকী ও কুফরী আকীদা বিশ্বাস লালন করে মাজারে পশু নিয়ে আসে...

read more

ঋণগ্রস্থ ব্যক্তি হজ্জে যেতে চাইলে ঋণদাতার সম্পর্কে তার করণীয়

ফাতওয়া নং: ৪১৯৪ প্রশ্ন: জুনাইদ সাহেব জুবাইর সাহেবের কাছে ঋণী। ঋণ পরিশোধের তারিখ হলো ঈদুল আযহার দিন। এ অবস্থায় জুনাইদ সাহেব হজ্জে গেলে জুবাইর সাহেবের কাছে বলে কিংবা ঋণ পরিশোধ করে যেতে হবে কিনা? উত্তর: জুনাইদ সাহেব যদি হজ্জের যাবতীয় খরচ বহনের পর ঋণ পরিশোধের ক্ষমতা...

read more

মক্কায় অবস্থানরত কাউকে দিয়ে বদলী হজ্জ করানো

ফাতওয়া নং: ৪১৯২ প্রশ্ন: মারূফ সাহেব বার্ধক্যজনিত কারণে নিজে হজ্জ করতে সক্ষম নন। তাই বদলী হজ্জ করানোর ইচ্ছে করেছেন। তার এক বন্ধু বর্তমানে মক্কাতে আছেন। তাকে দিয়ে তিনি বদলী হজ্জ করাতে পারবেন কিনা? করাতে পারলে তার বন্ধুকে দেশে থেকে হজ্জ করলে যতো টাকা খরচ হয়, ততো টাকা...

read more